За историята около възникването на Деня на труда информация се открива във фонда на библиотеката на БТА. Една от книгите, които свидетелства за събитията през 1886 г. в Чикаго, е „Историята на 1 май“ на автора К. Илиашвили.
„Времето търпи“ – казва пословицата, но в този момент времето не можеше да търпи – то неумолимо изискваше решителни действия“, пише авторът в началото на книгата, маркирайки началото на борбата за 8-часовия работен ден. „До 1886 г. чикагските работници работеха от 12 до 13 часа и никой не пречеше на господарите да заставят работниците си да работят и повече“, припомня Илиашвили. Няколко страници по-натам се посочва, че хората са узрели за идеята за всеобща стачка.
„Напущането на работата бе решено да се обяви на 1 май. От тук произтича и традицията – всяка година, на 1 май, да се устройват революционни демонстрации“. (...) „На 2 май числото на стачниците се удвои; от Чикаго движението се пренесе и в другите градове“, пише авторът в книгата си.
В продължение на първите два дни от обявяването на всеобщата стачка, около 200 000 работници сполучиха да извоюват 8-часовия работен ден; приблизително същото число спечели 10-часовия работен ден, се казва още в очерка за Първи май.
В последващите редове се разказва и за събитието на 5 май 1886 г., когато на площад „Хей Маркет“ се събират хора, а пред тях говорят оратори, упоменати като анархисти. Събитието е белязано от трагедия - в края на митинга „някой, останал и до днес неизвестен, хвърлил бомба, която при избухването си, повалила 60 полицаи, от които 6-ма убити, а останалите, само ранени“. Споменават се и ораторите, които по-късно са изправени на съд.
***
Събитията от САЩ стигат и до България, като историята за възникването на Първи май се разказва през годините. У нас денят традиционно се отбелязва с митинги и шествия, организирани най-често от синдикатите. В градовете през 90-те години има различни празнични програми с музикални изпълнения, съпътстващи с призиви за солидарност и по-добри условия на труд.
София, 1 май 1997 г. „Първи май не е комунистически, а работнически празник, заяви пред репортер на БТА вицепрезидентът на КТ „Подкрепа“ Димитър Манолов“, пише е бюлетина на агенцията.
София, 1 май 1999 г. „Деца пуснаха днес на митинга на КНСБ за 1 май три бели гълъба с посланието на синдиката към Европейския съюз, че България иска да бъде в първата вълна на присъединяване към обединена Европа“, се казва в тогавашна статия. „Българите не искат да са второ качество хора, а истински европейци, каза в словото си пред митинга лидерът на КНСБ Желязко Христов“, допълва авторът.
Първи май е повод и за срещи с работници от различни предприятия. Така например в бюлетина от 1 май 1998 г. се посочва, че ръководството на КНСБ обсъжда проблемите на трудещите се в пернишкия завод „Стомана“. „Работниците настояват за отпадане на регулаторния механизъм за определяне на работните заплати и обвързването им с реалните трудови резултати, за хуманизиране на работната среда и за участие на работниците и мениджърите в приватизацията на „Стомана“, съобщи председателят на КНСБ Желязко Христов“, пише в новината.
От архивите на БТА разбираме и за това, че има предложения Денят на труда да се отбелязва на 5-и вместо на 1-ви май.
„Международният ден на труда трябва да се отбелязва на 5-и, а не на 1-ви май, твърдят от Пернишката анархистична организация“, се казва в информация на БТА от Силистра 2 май 1998 г.
„Не се отрича, че на 1 май 1886 година чикагските работници са напуснали фабриките и са излезли на улиците, за да предявят искане за осемчасов работен ден. Но по-важен според авторите на апела е последвалият митинг на 5-ти май, когато пред 15 хиляди работници на площад „Хей Маркет“ говорят известни лидери на анархистите, между които Фишер, Линг, Спайс, Парсон и други“, се посочва в статията. „Провокатор хвърля бомба, която убива десетки работници и полицаи. Случаят се използува като претекст за разправа и по-късно петима от ораторите на митинга са осъдени на смърт, а трима получават доживотни присъди“, се казва още в информацията.
„Осемчасовият работен ден е извоюван с цената на дадените жертви и този е истинският Първи май, който става символ, завет и тактика за пряка борба“, заявяват пернишките анархисти“, добавя се още информация в дописката.