Отец Николай подчерта, че, за съжаление, съвременният човек все по-рядко посяга към книгите и все по-често се доверява на информацията в социалните мрежи за случващото се около нас и по света, оставяйки книгите настрана.
В проповедта си той направи паралел между античната култура и християнското учение, като отбеляза, че древните общества са се занимавали предимно с човешкото тяло, но не и с душата. „Античната наука не признавала душата, те не знаели за душа, занимавали се с човешкото тяло и дотам“, посочи отецът, допълвайки, че техните култура и театри са били повече зрелища за удовлетворяване на потребностите и нагоните на човека.
По думите му Христовата светлина е тази, която разкрила истинската същност на човека и му позволила да види ближния като брат, а не както до този момент се смятало, че човек за човека бил вълк. „В Христовата светлина, в истинската светлина, ние можем да видим гънките на душата, можем да преценим помислите на нашето сърце и да видим дали е съгласно с Божията воля, дали мислим справедливо по определен въпрос и дали се схождаме с Евангелския закон. За такава светлина става въпрос и за това е казано, че тези хора, които били в тъмнина и в сянка смъртна, видели голяма светлина. Христовата светлина озарила човешките души и от тук нататък човекът започнал да вижда в ближния свой брат – образ Божий“, каза отец Николай.
Той припомни думите на свети апостол Павел, че след това вече нямало ни елин, ни варварин, ни роб, ни свободен, защото в Христос всички хора са равни и носят образ Божий.
В заключение отец Николай призова вярващите към покаяние и духовно усъвършенстване: „Защото така е записано, че Бог сътвори човека по Своя образ и подобие. За това и така завърши евангелското четиво: „Покайте се, защото се приближи Царството Небесно“. А какво е покаянието? Това е могъщо средство църковно, чрез което ние, като сравним нашите помисли и нашето трептение на сърцето и в глъбините на душата с Евангелието и с Христовото слово, да имаме вяра и сила да изповядваме и да признаваме греховете си, да ги отхвърляме от себе си и така, чрез покаяние, промяна на мисленето и поведението си, да може да вървим напред в духовно усъвършенстване“, посочи отец Николай.