Учени откриха най-ранни преки доказателства за употребата на психоактивни растения в перуанските Анди


Ново проучване разкрива най-ранните известни преки доказателства за употребата на психоактивни растения в перуанските Анди, съобщи Физ.орг.
Екип от археолози от университета на Флорида, Станфордския университет и южноамерикански институции откриха древни тръбички, използвани за употреба на халюциногенни вещества. Те са направени от кости в монументални каменни структури в Чавин де Уантар, праисторически церемониален обект в планините на Перу.
Археологическият обект Чавин де Уантар, намиращ се на около 300 км от столицата Лима, е сред най-значимите културни центрове, процъфтявали в периода около 1500-550 г. пр. н. е.
Проучването им е публикувано в списание Proceedings of the National Academy of Sciences.
Чрез химически и микроскопски анализи на тръбичките изследователите са открили следи от никотин от диви родственици на тютюна и остатъци от вид халюциноген (Anadenanthera colubrina). Изследователите стигат до заключението, че водачите на това древно общество са използвали тези вещества не само за да предизвикат видения, но и за да укрепят авторитета си.
За разлика от общата употреба на халюциногени, разпространена в други древни култури, ритуалите в Чавин де Уантар са били ексклузивни. Археолозите са открили табакери в частни камери в масивни каменни структури. Според изследователите там са се събирали само няколко участници едновременно, което е създавало атмосфера на мистика и контрол.
„Приемането на психоактивни вещества не е било само за предизвикване на видения. То е било част от строго контролиран ритуал, като вероятно само избрани са се включвали в него. Така се е укрепвала социалната йерархия“, каза д-р Даниел Контрерас, антрополог и археолог в Университета във Флорида и съавтор на новото изследване.
За тези, които са вдишвали халюциногените, свръхестественото може да се е усещало като сила, която не може да бъде разбрана. И точно в това е бил смисълът. Контролирайки достъпа до тези променени състояния, владетелите на Чавин де Уантар създали мощна идеология и убедили народа си, че тяхното ръководство е преплетено с мистична сила и е част от естествения ред, казват изследователите. 
„Тези ритуали, често подсилвани от психоактивни вещества, са били завладяващи, трансформиращи преживявания, които са укрепвали системи от вярвания и социални структури“, допълни Контрерас.
В продължение на близо тридесет години той проучва археологическия обект заедно с д-р Джон Рик, професор от Станфордския университет. Екипът твърди, че тези церемонии са имали ключово значение за формирането на ранните класови структури.
Чавин де Уантар е обявен през 1985 г. от ЮНЕСКО за обект на световното наследство.

Париж

Астрономи проследяват третия междузвезден обект, преминаващ през Слънчевата система

Обект, идващ извън Слънчевата система, е бил забелязан да преминава през нея с голяма скорост, което го прави третият междузвезден...

София

Комисията по културата и медиите не прие на първо четене законопроекти за изменение и допълнение на Закона за културното наследство

Комисията по културата и медиите не прие на първо четене законопроектите за изменение и допълнение на Закона за културното наследство,...

Плевен

Изложба живопис „На живо“ откри в плевенската галерия „Илия Бешков“ художникът Румен Атанасов

Изложба живопис, озаглавена „На живо“, откри в плевенската галерия „Илия Бешков“ художникът Румен Атанасов. Това е негова втора изложба в...

Лос Анджелис

Американският актьор Майкъл Мадсън е починал на 67 години

Американският актьор Майкъл Мадсън е починал на 67 години, предадоха световните агенции. Говорител на Мадсън потвърди новината. Той е починал...

Ямбол

Скулпторът Иван Стоянов представи в Ямбол проекти на монументални творби, обединени в изложба „Възможни реализации”

Проекти на монументални творби на скулптора Иван Стоянов „оживяват” в откритата тази вечер в Ямбол изложба „Възможни реализации”. Върху празни...

София

Ние нямаме визия и политическа воля традиционно да подпомагаме Националната библиотека, каза Тома Биков

Истината е, че като казваме визия, ние самите нямаме визия. И нямаме политическа воля традиционно да подпомагаме библиотеката. Като казвам...