Здравето на духа е по-важно от здравето на тялото, каза отец Милен от плевенския храм „Света Параскева“

Здравето на духа е по-важно от здравето на тялото. Това каза в неделната си проповед отец Милен пред събралите се миряни в плевенския храм „Света Параскева“.
Той припомни на вярващите евангелския текст за болния, чиито грехове Исус прощава, заради силната вяра на приятелите му. На неверието на книжниците той отвърнал като излекувал страдащия, който излязъл пред всички. Те му сторили път като славели Бога.
„Телесните страдания идват като следствие на болест на духа“, продължи отец Милен. Той ни напомни, че и ние обръщаме повече внимание на телесното си здраве, а не забелязваме болестите на духа, които винаги са последица на нашите грехове.
„Христос винаги е изтъквал, че има връзка между душата и тялото. Телесните болести и душевното състояние са следствие от начина ни на живот – дали той е добродетелен или не. Душата е по-ценна от тялото, а грехът често остава извън полезрението на човека“, добави свещеникът.
Той посъветва присъстващите, ако поради небрежност или леност, са пропуснали да се покаят, моментът е сега, през Великия пост. Постът е духовно чистилище, което ни позволява да опазим душата се чиста и здрава. Не бива да чакаме греховете да ни станат навик и страст, защото тогава борбата с тях е много по-трудна. Още в зародиш на греховно състояние да търсим духовния лекар.
Особено важна е грижата за децата, защото те са податливи не само на телесни, но и на душевни болести, поради съблазни, които светът предлага на всяка крачка.
„Днешната неделя с евангелския текст ни припомня и ни приканва да имаме такива приятели, които да ни водят към добродетелен живот, благодарение на който да имаме богоуподобяване, да намерим Бога. Ние, християните трябва да се замислим за духовното си състояние. Христос винаги е готов да опрости греховете ни, стига ние искрено да се разкаем и да ги изповядаме“, подчерта отец Милен.
Днес църквата спомня Свети Григорий Палама. Той ни учи чрез богосъзерцание и безмълвие да се молим, защото който много говори, много и греши.