"Богатият човек имал всичко, всеки негов ден преминавал в пиршества и веселби. Лазар бил толкова беден, че стоял пред вратите на богатия дом, а единствените му приятели били псетата. Явно душата на богаташа била приспана, затрупана с всичкото земно доволство. В душата на бедния имало особена милост и той давал от малкото залък, който имал на псетата", каза свещеникът. Според разказа като умрял Лазар, ангелите го занесли в лоното на Авраам. Умрял богаташът и го погребали, пише в притчата. Богатият продължавал да иска, осъзнавал греховността в земния си живот, но не се каел, дори на това място на страдание, посочи отец Еленко.
"Много често съм чувал "кой е дошъл от ония свят да каже, яжте пийте, носете си новите дрехи". Никой не иска да чуе за Божия закон, за Моисей и пророците. Те ясно упътват човеците как да живеят, за да има смисъл от техния живот, когато дойде краят", каза свещеникът.
По думите на отец Еленко този разказ, разкривайки богатство и бедност, не трябва да ни обърква и да мислим, че богатият човек не може да влезе в Царството Божие, а бедността се издига на пиедестал. Основното е дали в душата на човека има милост, дали сме подчинили волята си на Божия закон или на земните си щения, а после, когато дойде краят, да негодуваме, посочи отец Еленко. Според него от притчата в сърцата трябва да останат думите "имат Моисей и Закона, него да слушат". В случая като християни имаме Христос, неговото възкресение, неговите Апостоли, които описаха животът му, тях нека да слушаме, за да има смисъл животът ни, допълни той.
Отец Еленко посочи, че в петата неделя след Кръстовден църквата ни поучава на смирение, любов, послушание и на Божия закон. "Той не е сложен и страшен. Това е законът на любовта, на мира, защото това са имената на нашият господ Исус Христос", завърши проповедта си свещеникът.