Смирението е основата на нашето извисяване, изграждане, богоуподобяване и живот, каза отец Славчо Иванов във Велико Търново

Смирението е основата на нашето извисяване, изграждане, богоуподобяване и живот, тъй като върху него се гради здраво и единствено така човек може да върви напред. Това каза ставрофорен свещеноиконом д-р Славчо Иванов в неделната си проповед в параклис „Св. Евтимий, патриарх Търновски“ към храм „Св. Никола“ във Велико Търново, където отслужи Златоустова литургия за празника в неделята след Богоявление.
Поучението, което днес беше прочетено от книгата „Неделник“ („Софроние“), бе за кръщението на нашия Господ Иисус Христос и как той е спазил закона, обясни отец Славчо. В него се разказва как свети Йоан Кръстител се стъписал, че ще кръсти този, който е присъствал при създанието на света и който е по-високо от него, на когото не е достоен дори да развърже обущата. Но Иисус Христос му казал, че така трябва по закон, показвайки своето смирение. Св. Йоан Кръстител също не се превъзнесъл от тази чест, а смирено изпълнил разпоредбите, както са предвидени и описани.
Смирението, което показват Йоан Кръстител и нашия господ Иисус Христос, за нас е една поука как трябва да вършим своите дела като раби недостойни и по този начин да извървим своя житейски път, изпълнявайки писаното в закона, каза отец Славчо. Другата крайност е гордостта, която виждаме в Евангелието и предателството на Юда към нашия Господ, допълни той.
Тази неделя след кръщението Господне ни се разказва и как нашия Господ Иисус Христос се е заселил в Капернаум, обясни отецът. В Евангелието пише, че районът, който съществувал в тъмнина, започнал да живее в светлина поради словото, което Той проповядвал.
Свещеникът припомни, че на всеки един празник и особено на големите има предпразненство, празненство и отдание. Така на 2 януари започна предпразненството на Богоявление и на 14 януари е отданието, а най-таченият ден в този период е Йордановден.
В предстоящата седмица приключва използването на богоявленската вода, подчерта за БТА отец Славчо. Както знаем, тя е много по-силна от обикновения водосвет, извършван през годината. Богоявленският водосвет е два пъти – на 5 и 6 януари, а тогавашната вода се запазва за богослужебна употреба през годината и началото на другата година, тъй като на 2 януари 2027 г. отново ще е необходимо да се ръси. Това ще се направи с водата от тази година, преди на 5 и 6 януари да се отслужи новия водосвет. Тази вода, която се съхранява е особена и не се ползва от миряните след 14 януари. Извън този период тя се използва по препоръка на свещеник. Изключение се прави за хората, които по една или друга причина няма да могат да се причестят. На тях е позволено от Църквата да им се дава богоявленска вода, за да не останат без Свето причастие, поясни свещеникът.