ТПС: Именит пакистански религиозен деец представи книга в Йерусалим

Именит пакистански религиозен деец представи книга в Йерусалим като израз на гражданска дипломация между две държави, които няма официално сключени дипломатически отношения, предаде израелската новинарска агенция ТПС.
"Мостът между нашите страни е съществувал и преди мен и се надявам, че ще продължи, докато постигнем целта на мира", обясни чрез платформата “Зуум“ Саид Мудасир Насар Шах пред събралите се стотици хора в изследователския институт Йерусалимски център за обществени въпроси.
"По мое скромно мнение това (отношенията между Пакистан и Израел) може да се постигне с повече ангажименти, обмен между хората, между интелектуалците и благодарение на днешните технологии, това може да стане реалност."
"Ако хората започнат да си взаимодействат, техните правителства ще ги последват", подчерта Саид, социален и политически активист и ръководител на Съвета за фетва и на Глобалния съвет на имамите в Южна Азия. Книгата "Шепот в камъните, търсене на суфизма във времето" е посветена на светите места в Пакистан. Интересно е, че тя включва глава за историята на еврейската общност в Пакистан, по-специално в град Равалпинди.
"В Пакистан съществува малка еврейска общност, състояща се от приблизително 900 души, които по очевидни причини предпочитат да не разкриват самоличността си", каза Саид. "Въпреки наличието на еврейски артефакти в страната, тези исторически обекти остават непоказвани поради многобройни предизвикателства - задача, която никога досега не е била предприемана."
Книгата, издадена от Пакистанския суфитски съвет, е първият случай, в който официално пакистанско издание признава съществуването на еврейска общност.
В "Шепот в камъните" се отбелязва, че персийските евреи, бягащи от преследване в Машхад, за първи път се заселват в Равалпинди, Северен Пакистан през 1839 г. и са документирани в преброяване от 1901 г. Снимки показват сградата на Рехман Манзил в Равалпинди (някогашна синагога) в окаяно състояние, въпреки че на фасадата се повтарят звездите на Давид.
Той подчерта значението на запазването на културното наследство на пакистанските синагоги и религиозните сгради на други вероизповедания като знак за приобщаване и взаимно уважение.
Шах осъди нападението на "Хамас" на 7 октомври.
"На 7 октомври група хора опорочиха моята религия, като нараниха деца, които се радваха на живота, техните родители, които планираха бъдещето им", каза Шах със сълзи на очи. "Те извършиха нападение срещу цялото човечество, не само срещу израелското общество. Но не забравяйте, че хората, извършили това нападение, са само два процента от човечеството, те са малцинство. Не бива да им позволяваме да навредят на нашия просперитет и бъдеще и това е моят ангажимент".
Обяснявайки значението на събитието председателят на института Дан Дикер каза, че "За първи път пакистански автор включва еврейската история на Пакистан в книга, като същевременно я представя в Израел."
"Смелото лидерство и богатите познания на Шах подчертават неговия ангажимент да внесе положителна промяна в духовната и социалната сфера", допълни той.
(Тази информация се разпространява по споразумение между БТА и ТПС)