Модата в Иран се отдалечава от черното и се "заиграва" с цветовете

Иранските дизайнери изоставят  най-разпространения в ислямската република цвят - черното, за да предложат на жените цветни и освобождаващи ги облекла, като внимават да не преминават границите на действащия строг дрескод, предаде АФП.
Символ на следреволюционните години след 1979 г., черният чадор не е изчезнал напълно. Той обаче съставлява съвсем малка част сред петдесетте облекла, представени на националния фестивал на модата, организиран тази седмица в Техеран.       Моделите представят шалове или дълги рокли с флорални шарки, вталени палта, тесни панталони.
"Не мога да нося тъмна забрадка на главата си. Трябва да е цветна, освен в определени случаи като траур", казва 19-годишна студентка Фатеме Фазели, дошла да разгледа изложбата. 
"Младите хора искат да имат свободата да носят модни дрехи, както им харесва", добавя Саназ Сарпарасти, шивачка от 15 години в Техеран.
Първоначално ислямската революция от 1979 г. налага кодекс, принуждаващ жените да оставят непокрити само ръцете и лицата си и да прикриват формите си.
От 90-те години на миналия век обаче  иранските жени започват да се "заиграват" с правилата, за да се освободят. Особено в шикозните градски квартали.
Въпреки това най-консервативните лидери упорстват в защита на дрескода, в който виждат символ на "революционните" ценности, противопоставящи се на западното влияние.  
Дебатът се завърна с пълна сила, фокусирайки се върху булото, когато огромно протестно движение разтърси Иран след смъртта в ареста на Махса Амини, 22-годишна жена, задържана за неспазване на този кодекс.       "Облеклото е най-видимият символ на всяка цивилизация", каза иранският министър на културата Мохамад-Мехди Есмаили по време на посещението си на изложбата. Той също така изтъкна "целомъдрения" характер на иранските ислямски традиции. 
"В този контекст, когато проектирам дрехи, първо се съобразявам с действащите стандарти, преди да помисля за красота, креативност и новост", обяснява Саназ Сарпарасти.
"Да се приспособиш" е и девизът на Афшин Парсаи, собственик на марката Raspina, представена на изложението с дълга вечерна туника в сиво и зелено.        "Повечето ни клиенти са на възраст между 15 и 35 години, затова предлагаме цветни дрехи", казва той. "Но тъй като настоящите правила препоръчват по-тъмни цветове за дрехите, носени в обществото, ние трябва да произвеждаме и такива".       Носенето на забрадка и дълга тъмна туника е задължително за жените, работещи в публичния сектор.
Афшин Парсаи не крие, че черпи вдъхновение от тенденциите на западните дизайнери, които по думите му "съчетаваме с нашата култура" - нещо, което "засега работи доста добре".       Изучавайки мода в университета, Хадис Хасанлу настоява за "истинската оригиналност на персийската мода", която непрекъснато се развива от времето на империята на Ахеменидите преди повече от 2500 години до монархията Каджар в началото на 20-и век.
Младата стажант-шивачка култивира това наследство с калиграфия - популярно изкуство в Иран, което тя прилага в моделите си. 
"Съчетанието на древни и съвременни мотиви прави тези дрехи много привлекателни", казва студентката Фатеме Фазели, застанала пред рокля, украсена с рисунки, вдъхновени от персийски миниатюри.
Иранската мода може да се хареса отвъд границите, според Хадис Пазуки, президент на Националната фондация за облекло. Тя възлага надежди на страните от Персийския залив, а защо не и на "Париж, Милано и Лондон" - столиците на западната мода.
В самия Иран предизвикателството пред младите дизайнери е да изкарват прехраната си със своите творения в условията на висока инфлация и конкуренция на дрехи, продавани на ниски цени на базари или в търговски центрове, често внасяни от Азия или Турция.