Празникът Кръстовден не е празник на Христовите страдания, а напротив – празник на кръста като източник на живота, като съвършенство на любовта. Това бе посланието в днешната проповед на Негово Високопреподобие архимандрит Димитрий - протосингел при Сливенската света митрополия и архиерейски наместник в Ямбол. Той отслужи празнична света литургия в централния храм в Ямбол - „Свети Николай Чудотворец”.
Миряни се стекоха в храма днес, за да съпреживеят богослужението, отслужено за празника Въздвижение на Светия кръст Господен.
Кръстът е знак на Християнството. Това е първият знак, начертан на тялото ни по време на тайнството Кръщение. Това е знак на нашето встъпване в църквата. Това е знак за началото и края на всяко богослужение. Това е знакът, който свещеникът прави над нас след смъртта ни. Толкова сме свикнали с този знак, че може да се превърне в някаква рутина, каза в началото своята проповед Негово Високопреподобие архим. Димитрий. Той припомни обаче, че за първите християни кръстния знак е имал друг смисъл, защото е бил символ на унизително наказание.
Празникът Кръстовден възниква в Църквата във време, когато кръстът престанал да бъде знак на унижение, а станал знак на слава, разказа архиерейският наместник в Ямболската духовна околия. Той припомни, че кръстът има хоризонтална и вертикална посока, т.е. духовна и земна. Именно така бил сътворен човекът – с две перспективи. Кръстът е нормалната съдба на човека, който е призван да се развива във всички посоки.
Кръстът е съвършенство на човека, а не негово унижение. Съвършенството на човека се състои в неговото съгласие с неизменната истина, че за да живееш, трябва да умреш – най-вече за греха, за собствения егоизъм, посочи още архимандрит Димитрий и допълни: „Любовта предполага избор, който означава отказ от нещо, предполага жертва”. Затова, по думите му, кръстът е символ на съвършената любов. „И затова ние днес пеем „На Твоя кръст се покланяме, Вседържителю, и славим Твоето свято възкресение, амин!”, завърши посланието си към миряните архиерейският наместник.